Estudando a Tríplice Dimensão do Contexto
Aqui está o terceiro capítulo de minha apostila "Guia de Pregação Bíblica: Construa sermões expositivos-temáticos"
Capítulo 3: Estudando a Tríplice Dimensão do Contexto
Finalizaremos a seção de nosso estudo bíblico considerando três contextos fundamentais para uma interpretação responsável da Bíblia: contexto imediato; contexto do livro; contexto de pano de fundo. Cada um desses contextos, como veremos, constitui uma chave interpretativa imprescindível para quem deseja aproximar-se da Palavra com rigor e sensibilidade.
1. Contexto Imediato
Quantos erros são cometidos na interpretação da Bíblia pelo simples desprezo ao contexto! Alguém já citou algo que você fez ou falou fora de contexto? Se sim, você sabe muito bem como a descontextualização é uma grande inimiga da verdade. É como se suas palavras, arrancadas de seu ambiente natural, se tornassem órfãs e vulneráveis a todo tipo de manipulação.
Um dos recursos mais preciosos para entender a Bíblia está dentro dela própria: o contexto. Alguns leitores, ansiosos por respostas rápidas, querem saltar diretamente para versículos específicos em qualquer parte da Bíblia. Mas juntando versos soltos podemos fazer com que a Escritura diga quase qualquer coisa; inclusive até versículos que pareçam semelhantes, quando examinados em seu contexto, podem referir-se a temas completamente distintos.
Mas o contexto é exatamente a maneira como Deus nos deu a Bíblia, um livro por vez. Os primeiros leitores de Mateus não recorriam ao Apocalipse para compreender o primeiro evangelho (afinal, Apocalipse sequer havia sido escrito!). Portanto, podemos confiar que os escritores sagrados incluíram o suficiente em cada um de seus livros para que os leitores os entendessem sem precisar recorrer a referências que eles não possuíam. É claro que considerar a Bíblia toda e suas doutrinas pode ser útil para aprofundar a compreensão de uma passagem. Mas esse é um processo que deve ser realizado sempre após a análise cuidadosa da passagem em relação ao livro estudado.
Depois que alguém desenvolve o hábito de ler um livro bíblico inteiro, como propusemos no exercício dos primeiros passos do estudo (capítulo 2), rapidamente percebe que os versículos tomados fora de seu contexto quase sempre querem dizer algo bem diferente quando lidos em seu ambiente original. É como visitar uma pessoa em sua casa em vez de encontrá-la por acaso na rua: conhecemos melhor seus hábitos, sua maneira de ser, seu verdadeiro semblante.
O primeiro contexto que devemos atentar é o Contexto Imediato. Trata-se de uma análise cuidadosa dos parágrafos da nossa perícope e o que está diretamente relacionado a ela (parágrafos anteriores e/ou posteriores).
Por exemplo, quem é o ladrão em João 10,10? Se você ler apenas esse versículo, estará diante de uma opinião vazia. Mas experimente ler toda a perícope (Jo 10,1-18). Tradicionalmente, diz-se que o ladrão é o diabo. Mas essa interpretação geralmente vem mais da tradição oral do que da leitura atenta do contexto imediato. Embora o diabo realmente venha para roubar, matar e destruir, quando Jesus fala sobre "ladrões", ele o faz a partir de um contexto muito mais amplo que inclui ladrões, salteadores, lobos e mercenários que vêm para ferir as ovelhas (10,1.5.8.10.12). Neste contexto, aqueles que vieram antes de Jesus, alegando ter a Sua autoridade, são chamados de ladrões e salteadores (10,8).
O sentido fica ainda mais transparente se ampliarmos nossa perspectiva, olhando para além dos limites da perícope. No capítulo 9, Jesus cura um cego que os líderes religiosos expulsam da comunidade por seguir o Senhor. Jesus defende o homem que tinha sido cego e chama os líderes religiosos de "cegos espirituais" (9,35-41). Observe que as palavras de Jesus fluem do capítulo 9 para nosso texto no capítulo 10, onde continuam sendo dirigidas aos líderes religiosos. Ele se declara o verdadeiro pastor, cujas ovelhas O seguem e reconhecem sua voz. Aqueles que vieram antes dele eram ladrões e salteadores. Em outras palavras, o ladrão representa o falso líder religioso, semelhante aos fariseus que expulsaram da sinagoga o homem que havia sido curado. É o contexto imediato que ilumina a passagem!
Para analisar o contexto imediato da sua perícope, será necessário seguir estes passos: